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来源:本站原创 发布时间:2020-01-31

  雅致的新疆_一年级语文_语文_小学擢升_培育专区。 ? 新疆哈密瓜 ? 哈密瓜是甜瓜的一个 变种。维吾尔语称库 洪,哈密瓜有“瓜中 之王的”美称,状态 不同,气宇独特。 新疆烤馕 ? 馕:新疆的一种食品。 ? 馕在新疆的汗青细长,传统称为“

  ? 新疆哈密瓜 ? 哈密瓜是甜瓜的一个 变种。维吾尔语称库 洪,哈密瓜有“瓜中 之王的”美称,形态 不同,气宇特地。 新疆烤馕 ? 馕:新疆的一种食品。 ? 馕在新疆的史书颀长,古代称为“胡饼”、“炉饼”。馕以面粉为急急材料,多为发酵的面, 但不放碱而放一些盐。馕大都呈圆形,最大的馕叫“艾曼克”馕,中间薄,角落略厚,主旨戳有 许多花纹,直径足有40-50厘米。这种馕大的要1-2公斤面粉,被称为馕中之王。最小的馕和每每 的茶杯口那么大,叫“托喀西”馕,厚约1厘米多,是做工最周详的一种小馕,另有一种直径约 10厘米,厚约5-6厘米,重心有一个洞的“格吉德”馕,这是完整馕中最厚的一种。馕的景象也 良多,所用的原料也很丰盛。除了面粉外,芝麻、洋葱、鸡蛋、清油、酥油、牛奶、糖、盐都是 不可欠缺的资料。在做“托喀西”馕和其他馕时,不仅要放油、蛋、糖等原料,还要在轮廓上撒 些“斯亚旦”(黑草籽,很像黑芝麻),这种馕不单味讲好,而且长韶华生活不会变质。因此维 吾尔族人出差,上远谈都带这种馕,喝点茶水,吃些“托喀西”馕赶快能够充饥,这真是一种理 念的方便餐。传谈以前唐僧取经穿越沙漠戈壁时,身边带的食品就是馕。 新疆烤肉 ? 烤羊肉串 ? 新疆的烤羊肉串能够讲是流行全国的 一种风姿小吃,受到广大集体的青睐。烤 羊肉串,维吾尔语称之为“喀瓦甫”,是 维吾尔族的一种古板小吃。其做法是:把 羊肉和羊油切成薄片,肥瘦搭配地穿在细 铁钎上,放在长形的烤羊肉串炉上烤,然 后撒些辣子面、精盐和孜然粉,数分钟即 熟。其色焦黄、油亮,味说微辣,不腻不 膻,稀罕厚味。 ? 在新疆非论到何处都有烤羊肉串。库 车有一种“米特尔喀瓦甫”(一米长的羊 肉串),这种巨型羊肉串,吃起来才过痛, 吃上2-3串,即可鼓肚。 ? 此刻宾馆里做羊肉串,有了很多创新, 除了平淡的烤羊肉串以外,尚有竹签羊肉 串、网油羊肉串,有的还用油炸,原料基 本差未几。有的在烤之前,把羊肉片拌上 蛋清和荧粉做成的糊,如许烤出来的羊肉 串稀奇新颖。 新疆烤全羊 ? 烤全羊 烤全羊是新疆的一学名撰,其韵味可能同北京烤鸭媲美,维吾尔语叫“吐努尔喀瓦甫”。烤全羊 是弃取羯羊或周岁以内的肥羊羔为急急资料,羊宰杀后,去其蹄及内脏,用精面粉、盐水、鸡蛋、 姜黄、胡椒粉和孜然粉等调成糊状,均匀地抹在羊的满身,尔后用钉有铁钉的木棍,从头穿到尾, 放在特制的馕坑里,盖严坑口,并要相连地翻动向慕,约1小时限制即成。当今一些大宾馆里,烤 全羊已不用馕坑,而是选拔大型电烤箱,一次可烤2-3只,成就甚佳。 ? 羊烤好后,放在餐车上,系上红色头结,嘴里含上芹菜或香菜,类似一只活羊卧着吃草。那被烤 得黄里透油的辉煌,那味香扑鼻的劝诱,以及那悦耳的艺术造型,即刻会使人垂涎三尺,食欲大增。 能够本身动手用刀削下来吃,也可以请任事员切好后送上来吃。南疆的巴扎上那处有烤全羊发售, 何处便是交易最发展的地方。 风味烤包子 ? 烤包子 ? 烤包子,(维语叫沙木萨和薄皮包子(维语叫皮特尔曼吐) 是维吾尔族本家心爱的食品。城乡巴扎的饭铺、食摊,多贩卖这两 种食品,类如北京夹肉烧饼和天津的狗不理包子时时,很受顾客欢 迎。兴味的是,当薄皮包子蒸熟揭笼或烤包子从馕坑取出那阵子, 厨师常普及嗓门,拉着声喊:依布拉音.艾利克斯拉木包子哎……。 据叙这个依布拉音.艾利克斯拉木是几百年前的名厨,他做的烤包子、 薄皮包子真是誉冠西域。是以后人就拿我们的名字动作抖揽顾客的牌 子.烤包子 ? 烤包子紧张是在馕坑烤制。包子皮用死面擀薄,四边折关成方 形。六合彩生肖号码包子馅用羊肉丁、羊尾巴油丁、洋葱、孜然粉(孜然,是新疆 地产的一种香料,带有分外的辣味,为兴办羊肉尖菜肴时的调味佳 品)、精盐和胡椒粉等原料,出席少量水,拌匀而成。把包好的生 包子贴在馕坑里,十几分钟即可烤熟,皮色黄亮,入口皮脆肉嫩, 味鲜油香。 ? 烤包子面皮要擀得很薄,几乎能够透亮。肉馅要紧用羊肉丁、 羊尾油、洋葱末、孜然粉、胡椒粉、精盐和少量的水搅拌而成。包 好的包子在笼里蒸20多分钟即熟。烤包子用未经发酵的面做皮子, 皮子要擀得很薄,做成方形包子。馅用羊肉丁、羊尾油、洋葱、孜 然粉、胡椒粉和盐搅拌而成。把包好的包子贴在馕坑里,十几分钟 即熟。在维吾尔族的烤包子中,除了用馕坑烤制的以外,还有用油 炸的包子,叫“桑布萨”。做馅的材料和另外烤包子相似,然则事 先要在锅里先炒一下,而后再用。这种包子相似饺子,用花边刀压 边,压出齐截的花纹,很像小巧的艺术品。这种包干除用来迎接客 人外,还常行为办喜事时相互赠送的礼物。烤包子所用的坑,叫 “沙木萨吐努尔”,比广泛馕坑要小。平常用小号的水缸,取去缸 底,倒扣过来,周围用土坯垒齐,烤包子时,要往烧热的坑里洒些 盐水,以戒备包子凋零。薄皮包子也便是蒸包子。做馅的原料和烤 包子差未几。包子皮要攒得很薄,蒸熟后,几乎透过包子皮就可能 看到内里的馅。吃起来宛如包子皮都消融到嫩肉油香之中,颇有灌 汤包子的风度。 新疆手抓饭 ? 手抓饭 ? 手抓饭介绍是糕点主食菜谱之一,以羊肉为制 作主料,羊肉抓饭的烹饪手腕以焖菜为主,口味属 于芳香味。羊肉抓饭的特性:羊肉入味,胡萝卜和 葡萄干软中带甜,米饭排泄各类香味。 ? 吃抓饭有必定认真,古代习馈是,先邀请宾客们坐 在炕上,左右铺干净餐布。随后,主人一手端盆, 一手执壶,请宾客淋洗净手。待整体宾客净手实现 后,主人端来几盘抓饭,按2—3人一盘的隔绝置放 在餐布上,来宾们一番谦逊后,即用手从盘中抓吃。 用手指将米团成小堆后送入口中。抓吃时,必需注 意,不得洋洋洒洒。抓饭之名由此而来。但极少家 庭应接汉族来宾,也有破例,备有小勺。 ? 合于羊肉抓饭,还有一段入耳的传谈。相传 1000多年前,有个叫阿不都艾里的医师,我们暮年时 候身材柔弱,吃了不少药也无济于事。后来,大家研 究了一种饭,举办食疗。这种饭色、香、味俱佳, 很能激勉人们的食欲。于是,大家迟早各吃一小碗, 半月后,身段逐步地得以痊可。范围的人非常惊异, 觉得我们吃了什么灵丹仙丹。厥后,你们们把这种“单方。 传给了大家,一传十,十传百......这个“方剂”就 是羊肉抓饭。传谈可另当别论,但抓饭确是一种营 养相当丰富的食品。羊油、洋葱、胡萝卜和大米都 是含多种维生素的补品,卓殊是胡萝卜被人们称为 “小人参”,用如此的材料做的饭,颇多裨益。 拉条子 ? 拉条子 ? 拉条子,维吾尔语叫“兰格曼”,是新疆各族百姓卓殊疼爱的一 种美食。其开端有众种版本,一谈根源于山西,是由往时山西骆驼客 带到新疆的;一说是维吾尔族本家发觉的;一叙是由回族同胞发现的。 他们无须过分推敲其开始,也不必顽固于哪种叫法。随着史乘的变迁、 时代的成长,经过各民族彼此承担、互相进修和相互间的协调,拌面 本来早已深深扎根于新疆这片沃壤,成为了在国内名气很大的一种新 疆特点美食。谈到新疆有名的特征拌面,最闻名的当属奇台、托克逊、 伊犁拌面。留意的朋友可以在街头发掘,拌面馆大小我都是回族本家 开的,也有部分是维吾尔、哈萨克同宗开的,回族同族在做拌面上肯 下岁月、贡献最大,可以讲是把这种平凡的菜肴做到了极致,授予了 它丰富万般的内容,其配菜几乎涵盖了全面墟市能见到的蔬菜:白菜、 韭菜、辣椒、茄子、豆角、蘑菇、芹菜、蒜苔……并佐以牛、羊肉配 炒。连年来,更有厨师推陈出新,又推出了阿魏菇、恰马菇、大盘*、 豆腐等拌面系列……拌面看着单纯好做,但要切实兴办出一盘让人口 齿生香的拌面,其工艺并不比兴办沿途甲等菜品差到那去,从选面、 和面、醒面、揉面、拉面、下面,到选肉、选菜、切肉切菜、拌肉腌 肉、配菜配料都有一套正经的工序,面下出来要细密平均、圆润滑爽, 菜炒出要色香味俱佳,诱人食欲。特殊是每个拌面馆必有的招牌菜--- 过油肉拌面,则更必要厨师具有高贵的时候,炒出的过油肉应是肉片 光后金红鲜亮、浓汁明后、不走油、不散汤、入口嫩滑、香味油腻。 点拌面时,坚守私家疼爱,点完配菜后,还要向店家特意交待是要冷 水“激”过的过水面,仍然要直接装盘的“然窝子”。 ? 新疆的爷们一般热爱将炒菜直接扣在面上,用筷子把面与菜搅拌 平均(领悟为什么叫“拌”面了吧),谓之菜面合一;有的还要滴上 少许醋、剥上几瓣生大蒜配着吃,谓之消毒杀菌;有的不唱馆子里的 免费茶,而疼爱要一碗煮面的面汤,谓之原汤化原食。边区搭客或许 女本族们,不知是顾及征象照样什么,多是将配菜倒入面盘内一角, 小范围的边拌边吃;或者不把配菜倒在面里,即是那么夹一口菜吃一 口面,这就不是确实道理的吃拌面,而是米饭菜的吃法了。畴昔,在 馆子吃拌面面亏损了可以免费加白皮面,比年由于随着时价的上涨, 良多拌面馆也改了规矩,对贵些的拌面加面时不加钱,对点另外益处 种类拌面或两小我吃一份的要加收面钱了。从科学意义来看,拌面属 菜面合一性食品,以面为主、以菜为辅、且菜可荤可素,口味也可随 顾客口味而定,但每说菜品中永远少不了的是红辣子、青辣子、西红 柿、皮牙子(洋葱),全部人想这是起因除了它们自己周备的营养成特别, 首要在效用是调色、调味。以是叙来拌面感觉仍旧较得当北方、格外 是西北人民的饮食习俗。在新疆,拌面是各族百姓格外垂怜的往往吃 食,不管是本身家中做饭、街上就餐甚至设宴迎接疆外宾客,都能见 到拌面的身影。怪不得有笑话谈,咱们新疆人出差回疆下飞机、火车, 重要的第一件事儿不是先回家,而是先找个正宗的拌面馆美美的吃顿 拌面。拌面在家做要选细面条。 葡萄干 ? 新疆葡萄干 ? 新疆葡萄甲世界,额外以吐鲁番的葡萄最负盛名。2002年沟里种葡萄615.6公顷,坐褥鲜葡萄168610吨。 这里紧张种无核白葡萄,又有马奶子、红葡萄、喀什喀尔、百加干、琐琐等13个品种。其果实成球形、卵 形。椭园形等,有的葡萄光后如珍珠,有的鲜似玛瑙,而有的绿若翡翠。那五花八门、翠绿欲滴的鲜葡萄, 令人垂涎不止。出格是这里临盆的无核白葡萄,皮薄、肉嫩、多汁、味美、营养丰富,素有“珍珠”美称, ? 其含糖高达20-24%,越过美国加利福尼亚州的葡萄,居宇宙之冠,用无核白鲜葡萄晾制的葡萄干,含糖量 高达60%,被人们视为葡萄中的珍品,新疆葡萄扶植历史苗条,品种资源绝顶丰厚,约600多个品种。有无 核白、马奶子、百家干、木纳格、黑葡萄、和田红、喀什哈尔、粉红太妃等,尤以无核白最为名贵,皮薄肉 嫩,汁多味甜,素有“珍珠”美称,且富含多种营养。葡萄还可酿酒、兴办果酱、果汁。西域垦植葡萄已有 两千多年的史籍了。盛夏的时令走进绿洲,家家户户的葡萄架不但会带给我寒冷,好客的主人还会采来剔透 的鲜葡萄给全部人消暑解渴;假如是隆冬,在塔里木盆地一带的集市上,已经可能尝到生活得较好的葡萄。 新疆风范 ? 新疆是一个多民族的聚居区,这里永恒居 住着汉、回、满、蒙古、锡伯、塔吉克、 俄罗斯、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌 孜别克等13个民族,人丁1963.11万人。 在这民族浩大的地区,有着丰盛而又极端 的饮食文化,这些饮食文化明显地反应了 新疆农牧区和多民族的特征。 新疆民族文化 ? ? ? 不繁时风为 而城人由民用的古回萨厥规行信古吉教仰活克达生传新 文泛礼生和每 断,,俗纷这 与和数于族汉影、、克语范为仰、克的。习等斡产统疆新 化地仪产社个 发以随习繁些 南阿量天因语响锡蒙、族,方,锡、民主俗民尔为经民疆 的渗等、会民 展及着惯多因 疆勒较山语文,伯古柯民而式也伯乌族要乃族等主济族民 组透方居环族 变人社的样素 维泰多以言,与等、尔族和、是、孜,分至。民的生风族 成到面住境都 化民会相,共 吾等,南文在汉民锡克和不生对达别前为民传族民产俗众 部该共、中有 之生的互多同 尔区域以字文族族伯孜非信活一斡克者普族统;族方习多 分民同饮长自 中活进借元作 人的域维近化等都、、突教习种尔、如遍性生后之式惯, ,族的食期己 。水步鉴化用 明维性吾似上更有达乌厥者惯生、塔维信格产者分。明文 与社喜、形的 平,、、的 显吾的尔,与易自斡孜语相称活俄塔吾仰都方如,有显化 其会好服成风 的与交交结 不尔主族彼汉接己尔别族区方方罗尔尔伊会式哈前以受丰 另日、饰的俗 提区融融果 同人导人此族近的、克民别体例斯、、斯产对萨者农到富 民常习、一习 高外、性, 。就文口间有。语俄、族。面的、东哈兰生民克如业这多 族生俗婚种惯 ,,整极使 加强为更许回言罗塔之三面遵满乡萨教深族、维生样彩 相活和姻生, 各甚关为新 受影主易多族文斯塔分是,循等等克的刻饮柯吾产几, 区的禁、活它 民至仍明疆 哈响,交确信字、尔,语都,民民、民的食尔尔为种风 别各忌丧方是 族国在显民 萨了天流似仰,满等前言受信族族回族影、克、主因俗 。个。葬式在 的外不。族 克当山。之伊但等民者文着教。;、和响服孜汉的素习 方民、,一 风交断目风 族地以到处斯受民族如字教者对后柯不。饰、、民的惯 面族节具定 俗往进前俗 文各北是。兰到族,维。规在伊者尔信二、蒙回族影各 ,风庆体的 习的行,习 化民以地突教宗。后吾主的价斯如克仰是居古、和响具 作俗、表自 惯日中各惯 影族哈域厥,教虽者尔要制值兰汉孜伊宗住、锡以:特 为习娱现然 仍益。民更 响。萨分语却信然如、有约观教、、斯教等塔伯牧一色 民惯乐为环 在频本家 ,塔克布诸使仰蒙汉哈突和思的蒙塔兰信生吉、业是。 族广、在境 。 、 、 十二木卡姆介绍 ? 十二木卡姆渊源于西域土著民族文化,又深受伊斯兰文化的濡染。遵命传叙,叶尔羌汗国的拉失 德汗与妻子阿曼尼莎汗邀集汗国各地熟习木卡姆的民间艺员,在音乐家喀迪尔汗.叶尔羌的主持下, 对其时散失的木卡姆进行了一次系统的加工和清理,使木卡姆得以定性和滋长。“木卡姆”,为 阿拉伯语,意为范例、团圆等意,这里转意为大曲,是穆斯林诸民族的一种音乐事势,十二木卡 姆即是十二套大曲,这十二套大曲分手是:拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌 孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。维吾尔十二木卡姆的每一个木 卡姆均分为大乃额曼、达斯坦和麦西热甫三大私人;每一个个别又有四个主乐律和若干变奏曲组 成。其中每一首乐曲既是木卡姆主音律的有机组成一面,同时,又是具有和声特色的只身乐曲, 为木卡姆伴奏的乐器有沙塔尔、弹拨尔、热瓦甫、手胀、独我尔等。 十二木卡姆的根源,从功夫 和地区要素上道,一是由古板撒布下来的古板音乐的根蒂上生长成的套曲和歌曲;二是地方音乐, 即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐。这种光阴和区域因素相互交错渗透,浑 然一体。十二木卡姆又有极少地域性变体,此中较劲闻名且具必需特征的当属刀郎木卡姆和哈密 木卡姆。 十二木卡姆又是古典诗歌的音乐表明形式,十二木卡姆的歌词首要归功于察闭台时刻著 名的诗人鲁特菲、纳瓦依、诺毕提、麦西热甫、依瓦依答、傅祖勒等人,自从阿曼尼莎汗将纳瓦 依、傅祖勒等诗人的许多诗词填入木卡姆曲调,后继的木卡姆音乐家就相联地用纳瓦依、孜莱丽、 麦西热甫等有名诗人的贵重诗词来丰厚十二木卡姆:如《热克木卡姆散序》唱的是纳瓦依的一首 繁荣哲理性的政治抒情诗:爱的微妙,问那些离散两心死的恋人;享受的手段,问那些左右着幸 运的人。爱情不贞,便是命运对你们的注定;愚弄和违约,问那些欠缺和蔼的人。时光的勤勉使 全部人们孱羸又苍老;雅致的力量,问那些占领青春的男女。落莫的滋味,兴隆有权的人不懂;困穷 的难过,流浪者剖析得最深。弱者的碰着——爱侣们只要等待吃亏到临,我们能下丧失的审定,是 那残横的暴君。被疑惑的爱侣们所浸染的滋味,好人不会领悟,要请教他们如斯的恶徒。伙伴们! 纳瓦依生活在爱的戈壁里,要看法所有人,去问那边来的旅群。 “十二木卡姆”中的达斯坦一面的唱 词,则是由民间叙事诗组成的,其中收集《艾里甫与赛乃木》、《赛诺拜尔》、《迪拉热姆》、 《巴巴·茹仙》等民间叙事中的代表性片断。 十二木卡姆观赏 肉孜节介绍 ? 肉孜节,是新疆决心伊斯兰教的维吾尔、 回、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克、 乌孜别克等民 族的普遍节日之一。肉孜节也叫开斋节。伊斯兰教规则,每个穆斯林每年必需封一个月的斋,也是教 徒们所要推行的一项要紧功修。封斋期间日间不吃不喝,乃至连咽口水也不答允。到了太阳落山之 后,本事实行吃喝。因此这个节日也是宗教上沿袭下来的习俗。 斋戒日期在伊斯兰教历的9月,这个 月称为斋月。斋月能够出方今一年的春夏秋冬,原因是伊斯兰教历是纯阴历,以月亮显露的那天为月 首,单月30天,双月29天,终年12个月,不置闰月,计354或355天,这样就比太阳历少10天或11 天。它的月 份和时令没有固定关联,于是肉孜节 便会在一年的四季中都粗略显现。9月份封斋满一个月,到了 10月1日改为平常生活,举见礼拜和庆贺举止,称为开斋节,新疆地区称为肉孜节。原来肉孜在阿拉伯 语中,也是 斋戒的趣味。对于肉孜节的来源有许多讲法。传叙,古岁月人们为了回避异族管理者的侵 犯,白昼躲进深山里不生火、不做饭,到了黄昏月亮腾飞的光阴才开端做饭。其实,这个节日完全是宗 教上的手脚,尔后成为民族民风。斋戒被伊斯兰教称为五大功修之一。 穆罕默德曾说过:斋戒,一半 是忍受。根据伊斯兰教的说法,斋戒不但是不吃不喝,而且是为了杜绝绝对不良行动。宗教上叙人是 龌龊的,从广义上谈, 封斋可能使眼不观邪,口不道邪,耳不听邪,脑不念邪等,这便是真实周身的斋。完 满了斋戒即是立下了善功,超额告终即是多立善功;废弛了斋戒便是犯下了罪过。以是对穆斯林教徒 来谈,斋戒既是忍耐也是锤炼,同时也是洗涤罪行的机会。现在崇奉伊斯兰教的群众,都将开斋节作 为一个远大的传统节日实行道贺。在节日到来之前,人们就实行许许多多的计算,把房子庭院打扫整 修一新,并要赶制节日盛装。妇女们还要炸馓子,做点心,熬果酱,置办各式水果和干果,打算接待贺节 的来宾。节日的黎明,穆斯林们聚集在清真寺做礼拜, 并去坟地牵记亲人,尔后起头纪念行为。这天 人们将不计夙昔的疙瘩和摩擦,而会握手言和,浸归于好,欢欣胀舞地彼此拜节问候。聚居在新疆的十 几个民族的同宗全班人来所有人往,特别喧哗。 肉孜节玩赏 古尔邦节介绍 ? 古尔邦节是新疆信念伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回、柯尔克 孜、 塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大古代节日。“古 尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦,或称为尔德·阿祖哈。“尔德” 是节日的意念。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“作古”、“献身” 的兴趣,因而常常把这个节日叫 “吃亏节”或“宰牲节”。据叙,长远 曩昔,阿拉伯北部百姓的祖先、先觉易卡拉欣,夜里梦见安拉(伊斯兰教 信心的惟一神的名称),并 受到安拉的诱导,要我们到密那山谷宰掉自己 的儿子为安拉献祭以磨练他对安拉的忠厚。当易卡拉欣带着自己的儿 子到了密那山谷,正要把儿子伊司玛义杀死时,安拉看到了易卡拉欣对 谁的虔诚和折服,派天使送下一只羊,代替了伊司玛义的吃亏。这便是 宰牲节的原由。今后每年的这成天,阿拉伯百姓便从命这一传谈按期 宰羊献祭,因袭成俗。伊斯兰教建筑后,供认先觉易卡拉欣为圣祖,并把 伊斯兰教历的12月10日定为古尔 邦节。所有人国的公历与伊斯兰教历每 年有11天的日差,故每年古尔邦节的公历日期不固定。听命古代的规 矩,穆斯林们在节日这天黎明冲凉易服,到清真寺做礼拜、诵经、上坟、 缅怀祖宗。节前,穆斯林们家家户户扫除得干单纯净,应接自身的节日。 古尔邦节赏玩 绍介景美 美 丽 喀 纳 斯 王 母 洗 文雅的天池 脚 池 新 疆 大 漠 风 光 新 疆 山 脉 克拉玛依市 ? 克拉玛依 ? 职位、面积:克拉玛依市位于准噶尔 盆地西北缘,加依尔山南麓,地处东 径80°44′~86°1′,北纬44°7′~ 46°8′之间。东北与和布克赛尔蒙古 自治县相邻;东南与沙湾县相接;西 部与托里县和乌苏县毗连;南边奎屯 市把独山子区隔开,使这个区成为克 拉玛依市的一讲飞地。市区距乌鲁木 齐公途里程312千米,直线 千米;距北京公讲里程4086千米, 直线千米。市域东南最宽 距离110。3千米,南北最长隔断240。 3千米,呈斜条状,总面积9500平方 千米,海拔高度在于250~500米之 间。市区面积16平方千米。独山子 距市区150千米。 吐鲁番 ? 吐鲁番区域位于新疆维吾尔自治区中 东部,天山东部山间盆地,又称“火 洲”,地理坐标在北纬 41°12′~43°40′,东经 87°16′~91°55′之间,东临哈密, 西、南与巴音郭楞蒙古自治州的和静、 和硕、尉犁、若羌县联贯,北隔天山 与乌鲁木齐市及昌吉回族自治州的奇 台、吉木萨尔、木垒县相接。是中国 腹地联贯华夏新疆、中亚地域及南北 疆的交通要谈。面积70049平方千米, 辖吐鲁番市、鄯善县和托克逊县,共 26个乡镇、2个街说劳动处、172个行 政村。生齿63万,此中以维吾尔族为 主的少数民族人丁约占70%;非农业 生齿16.8万人,农业人丁43.2万人。 伊犁 ? 伊犁哈萨克自治州地处祖国西北 边疆,建立于1954年,辖塔城、 阿勒泰两个区域和10个直属县市, 是寰宇唯一的既辖地区、又辖县 市的自治州。西部紧邻欧亚国家 哈萨克斯坦,这里有华夏陆途最 大的通商口岸(霍尔果斯口岸)。 全州总面积35万平方公里,因雨 量较充溢被称为中亚湿岛或塞外 江南。人口500多万人,有哈萨 克、汉、维吾尔、回、蒙古、通宝心水论坛锡 伯等47个民族成份,其中哈萨克 族占25.5%,汉族占45.2%,维 吾尔族占15.9%,回族占8.3%, 蒙古族占1.69%,锡伯族占 0.83%。 哈密 ? 哈密区域位于新疆维吾尔自治区最东端,地跨天山南北。东部、东南部与甘肃省 酒泉市的肃北蒙古族自治县、安西县、敦煌市为邻;南接新疆巴音郭楞蒙古自治 州若羌县;西部、西南部与昌吉回族自治州木垒县、吐鲁番区域鄯善县连接;北 部、东北部与蒙古国交壤,有长达586.663千米的国鸿沟。辖哈密市、伊吾县和 巴里坤哈萨克自治县3县市,面积138919平方千米,总人丁约56万,有汉、维、 哈、回、蒙等36个民族,个中少数民族人口占31.8%,城镇人口约占58.3%。地 区行政公署驻哈密市。农13师驻哈密市大营房。


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